都市夾縫空間中的人情與氣息－－
當代亞洲都市裡的隱匿秩序，來自日常最自然需求的紋理 「違章建築」是從都市夾縫中長出來的庶民生活體現，它是人民的建築，勾勒出底層常民真實生活的紋理；它也是與人民站在一起的一百種方式，是從人的身體與生活出發的延伸。它是非法的小革命，是暫時的、游擊式的，卻萌生處處從不曾休止。它是都市底層生命力的成就具型。 由阮慶岳策展、忠泰建築文化藝術基金會執行的「朗讀違章：王澍×謝英俊建築展」，由王澍、謝英俊兩位建築師分別在城中藝術區的屋頂與後巷，以可快速拆卸組裝的木構與利用常見的鋼管鷹架，各設計了〈亦方亦圓〉、〈後巷桃花源〉兩個作品。這兩個作品在時間縱深上延續了兩位建築師持續以來的設計哲學，在空間的幅度上也不只呼應台北、台灣城市的違章現象，也呼應了隱藏在亞洲都市中的生活秩序。 本書不只收錄展覽紀錄，而是從展覽作為核心出發，耙梳兩位建築師的代表作品與哲學，並邀請Marco Casangrade、褚瑞基、顏忠賢、巫祈麟、吳介禎等五位建築師與建築評論人與作品對話，試圖在展覽結束之後，透過書籍的形式持續激盪出從「違章」出發的能量，在這本書中，我們從朗讀違章做為起點，進而閱讀違章，閱讀一種自下而上的空間生產∕伸展哲學。 因此書中另以小冊收錄由建築師王澍在中國美術學院的研究生汪凝、李墨針對台北違章的進行空間、物質性及環境關係等三個層面做成「違章三法」分類研究，為閱讀都市中的違章提供了清晰的理路取徑。 兩位參展建築師 台灣建築師謝英俊，2011年甫獲頒以人道主義關懷著稱的美國Curry Stone設計獎。從台灣九二一震災開始投入災區家屋重建，參與包含中國大陸四川大地震、台灣八八水災等，長期致力於自然災後的重建工作。相比於蓋豪宅，他關心的始終是「70%人類的居所問題」。 中國建築師王澍，曾獲2010年度德國謝林建築實踐大獎；2010年威尼斯建築雙年展主題展作品〈衰朽的穹隆〉獲特別榮譽獎。他將工作室取名為「業餘工作室」，認為「建築設計只應該是一種業餘活動，生活永遠比設計更加重要」。
「第一次，我們可以嘗試用詩意的眼光近距離仔細閱讀違章這件事，這種相對柔情的凝視方式，讓從原罪中釋放出來的違章建築，有機會可以用舒緩的節奏自我傾訴，使整個城市了解－－它與所有人都有關，而且那是超越一切政治、法令、權力糾結之上的問題」－－忠泰建築文化藝術基金會執行長 李彥良 「建築是一種記號，是一種象徵，也是一種訊息的傳遞；……建築是何物？表象語言又是什麼？這些都成為讓人無盡探詢的哲學提問，也成為一種源源不絕的靈感來源。」－－日本森美術館館長 南條史生 「向違章致意，是期待提醒權力者與專業者，在介入與決定他者的生活空間時，要能真正有敬意地去了解現實，並同時能對使用者的在地智慧與需求，有著謙虛的學習態度。」－－策展人 阮慶岳 「當我第一次到台北時，看到如此大量的違章建築，在一個快速發展時期後捲土重來，我忍不住要歡呼了。這是人性的勝利，是自下而上的建築學的勝利。」－－建築師 王澍 「違章建築就是弱建築，非常精準適當懶惰，試圖用最小的氣力發揮最大的效益。違章極具個性與自然界的天性，消逝和花開繁榮皆可時刻並存。」－－建築師 Marco Casagrande 「『朗讀違章』暗示了現代人的困難－－他總是成為系統及權力下的被壓迫者，以及他憤而反叛的過程。」－－銘傳大學建築系助理教授 褚瑞基 「策展人和建築師用極巧妙的技術性犯規。在俗艷尋常的城市長出不可思又不可議的枯枝般的詩意建築。呼應了鷹架桁架比真屋價更神…或違章建築比不違章建築更殺…」－－實踐大學建築設計系副教授 顏忠賢 「在貧富差距越來越大的台灣社會，違章建築應該被視為一種對資源分配不公的挑戰，一種抵抗的姿態，以及運動的策略。」－－建築師雜誌編輯 吳介禎 「本展在阮慶岳自言『舉著紅旗反紅旗』下，出色好看，細究暗地翻覆了層疊公部門和個人意志漸次深化的討論空間。在現今台北公辦藝術圈被高票價國外已故大師們商業仲介圍剿煙硝中，奇襲成功。」－－獨立撰述 巫祈麟
| 
/1 
