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今天网上闲逛看到园林景观取名总汇,很强大,发上来给同仁参考。 ¬
¬园林景观取名命名总汇参考: ¬
¬1、:松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、兰亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对照亭、真趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭 ¬
2、台: 多景台、牡丹台、起云台、 ¬
3、楼:含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼、见山楼、倒影楼、 ¬
4、阁:环翠阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、 ¬
5、榭:朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭 ¬
6、廊:画廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、 ¬
7、殿:凝辉殿、正大光明殿、 ¬
8、堂:中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、沉心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、 ¬
9、馆:涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、 ¬
10、斋:春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋 ¬
11、轩:绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻木樨香轩、揖峰轩、听雨轩、南轩、小山丛桂轩、竹外一支轩 ¬
12、房:寒碧山庄、玉兰山房 ¬
13、娱乐与饮食:碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室 ¬
14、:飞虹桥、石板桥、绿荫桥、枕流桥、青枫桥、凌波桥、九孔桥、颐波桥、迎客桥、小飞虹、引静桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥 ¬
15、水体:水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖 ¬
16、景点:洞天深处、缕月云开、菇古涵今、山高水长、上下天光、菊院荷风、坐石临流、武陵春色、柳浪闻莺、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、鱼跃鸢飞、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、观鱼跃、别有洞天、南屏晚钟、夹镜鸣琴、一碧万顷、湖山在望、万景山庄、古木交柯、海棠春坞、梧竹幽居、柳荫路曲、听松风处、 ¬
17、题名石:清如许、清虚山、寒山行、活泼泼地、真有趣、 ¬
18、园:倩园、茹园、建园、藻园、枇杷园、吟春园、倚春园、荷风园、丹枫园、霜红园、暗香园、集芳园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花园 ¬
¬
组团名称 ¬
启:一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往,临水的会馆象征居民新生活的开始。 ¬
诚园:有叠水和植物围合的空间为人们提供交流的场所,让人们感到人与人的相处简单而真诚。 ¬
流园:流动的水景在视觉上形成协调的韵律,人使用者有种贴近自然的自得和喜悦。 ¬
逸园:有花架和植物围合成主要休憩空间,广场设有健身器材,让紧张工作的人们有促膝倾诉和 ¬
休闲健身的场所,体验到轻松和快乐。 ¬
汇园:整个使用空间与水靠近,使用者在感觉水的流动的同时也能感觉到人的汇聚。 ¬
知园:提供较为隐秘的空间,让人们在室外拥有开放而有自我的交流空间,促进沟通和理解。 ¬
容园:近水的状广场具有轻度的动感,更能体会到水的包容,同时也是暗示人与人也应该相互包容。 ¬
畅园:较长的花架提供了更大的交流空间,广场上嬉戏的儿童让居民享受到温暖的天伦之乐。 ¬
洽园:西侧大面积的水域与组团内的水景形成对比,象征了水的融会贯通,暗示了只有人与人的融合融洽。、 ¬
适园:植物景观层次分明视线通透,简洁的布局和人性化的公共设施让使用者倍感体贴。 ¬
和园:交流空间较大,布局均齐,整体氛围和谐,象征以“和”为本。 ¬
静园:大面积的多季玫瑰在嗅觉上吸引使用者的注意力,从而削弱了视觉带来的心理波动,整个植物围合的通透而又紧密的空间创造出别样的静谧。 ¬
诉园:花架小设有棋,为弈友提供了对弈的场所。通透的林下广场是难得的舒适的休闲空间。 ¬
欣园:涌泉和雕塑新颖别致,在体量和造型上与周围环境相辅相成,使人心旷神怡。 ¬
迪园:在小区的另一端,其中有一会馆。与启园相应和,与启迪新生活新理念的设计思维想一致. ¬
¬
景点: ¬
花溪叠瀑 ¬
碧波观景 ¬
芦花飞雪 ¬
渔鼓道情 ¬
一镜衔天 ¬
冠云落影 ¬
夕阳落日 ¬
云影清松 ¬
明月间照 ¬
清泉石流 ¬
岗山枫径 ¬
杏荫鹤舞 ¬
曲港汇芳 ¬
盎然情趣 ¬
梅香樱艳 ¬
花海融春 ¬
凝霞秋色 ¬
竹深荷静 ¬
清泉石涧 ¬
浣溪叠石 ¬
满陇桂雨 ¬
清风竹影 ¬
河塘月色 ¬
碧草连天 ¬
谷阳三曲 ¬
梦泽飞鹭 ¬
古韵流芳 ¬
丹徒晨曦 ¬
¬
建筑类: ¬
栖龙别墅 ¬
山庄会堂 ¬
咖啡茶座 ¬
芳桃居 ¬
锦菊居 ¬
翠竹居 ¬
香梅居 ¬
雅兰居 ¬
雅梦别墅 ¬
滨水休憩室 ¬
风味餐厅 ¬
水上吧台 ¬
露天茶吧 ¬
休闲茶吧 ¬
“栖风”茶坊 ¬
绿荫廊架 ¬
艺术走廊 ¬
竹风亭 ¬
景观柱廊 ¬
怡秀亭 ¬
陶然亭 ¬
栖霞亭 ¬
风雨连廊 ¬
悟奕亭 ¬
听歌台 ¬
绿影长廊 ¬
风雨长廊 ¬
¬
水景: ¬
曲水流觞 ¬
叠水迎宾 ¬
银珠叠泉 ¬
柱廊叠水 ¬
夹道涌泉 ¬
矮墙叠水 ¬
曲水流香 ¬
叠水映楼 ¬
喷泉水景 ¬
水月观景台 ¬
¬
其他: ¬
明月湖 ¬
听涛码头 ¬
愚人码头 ¬
游船码头 ¬
曲径通幽 ¬
健康步道 ¬
观景台 ¬
情侣角 ¬
亲水木栈道 ¬
碧莲屿 ¬
波纹铺地 ¬
踏地故事 ¬
溅水桥 ¬
日影桥 ¬
水漾桥 ¬
听泉桥 ¬
一衣带水 ¬
蓝色海湾 ¬
江南春早 ¬
梅亭岁寒 ¬
棕榈夕阳 ¬
幽谷玫瑰 ¬
¬
广场: ¬
雾森广场 ¬
节庆广场 ¬
下沉广场 ¬
晨练广场 ¬
琴韵广场 ¬
诗韵广场 ¬
¬

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Anne24 2012-7-3 00:33:24
一些景点命名欣赏 ¬
长海 悲翠湖五彩湖 珍珠瀑 ¬
黄果树瀑布新疆天池 十里画廊兵书宝剑峡 ¬
神女峰四川峨嵋山 万年寺仙峰寺 ¬
报国寺纯阳殿 伏虎寺神水阁 ¬
清音阁 雷音寺金项 ¬
水镜台鱼沼飞梁 待凤轩景宜园 ¬
锁虹桥流碧树 真趣亭不系舟 ¬
难老泉胜瀛楼 苏堤春晓平湖秋月 ¬
花港观鱼柳浪闻莺 双峰插云三潭印月 ¬
雷峰夕照南屏晚钟 曲院风荷断桥残雪 ¬
五溪山色桃岩瀑布 舒潭印月东岩晏坐 ¬
平冈积雪化城晚钟 莲峰云海九子泉声 ¬
天柱仙踪天台晓日 石梁飞瀑赤城栖霞 ¬
华顶秀色铜壶滴漏 琼台夜月桃源春晓 ¬
龙门浩月洪岩滴翠 黄葛晚渡海棠烟雨 ¬
字水宵灯金碧流香 华岳仙掌太白积雪 ¬
骊山晚照雁塔晨钟 曲江流饮草堂烟雾 ¬
灞柳风雪咸阳古渡 琼岛春阴大液秋风 ¬
玉泉趵突西山晴雪 蓟门烟树卢沟晓月 ¬
居庸叠翠金台夕照 桂林晓岚訾洲烟雨 ¬
东渡春澜西峰夕照 尧山冬雪舜洞薰风 ¬
清碧上方栖霞真境 扶胥浴日大通烟雨 ¬
海山晓霁石门反照 蒲涧濂泉珠江秋色 ¬
光孝燕堤菊湖云景 绝顶远眺春山杏林 ¬
翠峰云断卢师夕照 勤政殿丽瞩楼 ¬
绿云舫虚朗斋 璎珞岩青未了 ¬
驯鹿坡蟾蜍峰 栖云楼知乐濠 ¬
香山寺听法松 来青轩唳霜皋 ¬
香云室霜标磴 玉乳泉绚秋林 ¬
雨香馆 芙蓉坪香雾窟 ¬
栖月崖重翠崦 玉华岫森玉笏 ¬
隔云钟丽正门 勤正殿松鹤斋 ¬
如意湖青雀舫 倚望楼驯鹿坡 ¬
水心榭颐志堂 畅远台静好堂 ¬
冷香亭采菱渡 观莲所清晖亭 ¬
般若相沧浪屿 一片云苹香泮 ¬
万树园试马埭 嘉树轩乐成阁 ¬
¬
一些景观名称实例 ¬
¬
宿云檐 澄观斋翠云岩 罨画窗 ¬
凌太虚千尺雪 宁静斋玉翠轩 ¬
临芳墅知鱼矶 涌翠岩素尚斋 ¬
永恬居红陵旭日 珠海丹心白云松涯 ¬
双桥烟雨鹅潭夜月 越秀远眺东湖春晓 ¬
罗岗香雪虎跑梦泉 满陇桂雨宝石流霞 ¬
龙井问茶九溪烟树 玉泉飞云阮墩环碧 ¬
吴山天风云栖竹径 黄龙吐翠蓟北雄关 ¬
海门古塞独乐晨光 三暮雨沽水流霞 ¬
龙潭浮翠中环彩练 故里寻踪双城醉月 ¬
荧塔旋云过溪亭 涤心沼一片云 ¬
风篁岭方圆庵 龙泓涧神运石 ¬
翠峰阁三顾堂 草庐亭草庐牌 ¬
六角井躬耕田 抱膝石梁父岩 ¬
老龙洞半月溪 小虹桥武侯祠 ¬
野云庵遥华境界 鸳鸯厅燕誉堂 ¬
荷花厅楠木厅 明道堂燕誉堂 ¬
立雪堂玉兰堂 远香堂藻鉴堂 ¬
涵远堂知春堂 面水轩揖峰指柏轩 ¬
叶雨轩揖峰轩 与谁同坐轩南北轩 ¬
听鹂馆清香馆 秫香馆蔓陀萝花馆 ¬
见山楼倒影楼 明瑟楼西楼 ¬
问梅阁留听阁 连翠阁浮翠阁 ¬
濯缨水阁松籁阁 清音阁佛香阁 ¬
藕香榭双虹榭 木香榭石舫 ¬
香洲对鸥舫 清晏舫仰止亭 ¬
沧浪亭小方亭 真趣亭观瀑亭 ¬
修竹廊射鸭廊 沁泉廊长廊 ¬
姑苏台初阳台 捉月台水镜台 ¬
八境台拜文揖沈之斋 画舫斋静心斋 ¬
韵琴斋眺远斋 卧云室梯云室 ¬
印心石屋隔竹幽居 岁寒草庐濠濮涧 ¬
抱素书屋玉华山庄 栖月山庄益寿堂 ¬
乐寿堂介寿堂 乐农轩颐和轩 ¬
荫轩慈荫轩 景福阁景祺阁 ¬
宝云阁治镜阁 符望阁五龙亭 ¬
涌瑞亭龙泽亭 澄祥亭滋香亭 ¬
千秋亭万春亭 观音桥白鹿洞 ¬
文殊台佛香阁 妙高台梳妆台 ¬
凤凰台梵音洞 真人洞张公洞 ¬
善卷洞黄龙洞 聚仙台山色湖光楼 ¬
荷花四面亭映波桥 锁澜桥浮翠阁 ¬
碧照楼濯锦楼 松柏交翠亭听雨轩 ¬
听鹂阁留听阁 清音阁畅音阁 ¬
潮音洞春淙亭 壑协亭秋籁阁 ¬
韵琴斋水乐洞 八音涧远香堂 ¬
清香馆秫香馆 藕香榭木香榭 ¬
香洲玉香馆 闻木樨香林尔耆硕之馆 ¬
印心石屋隔竹幽居 岁寒草庐栖月山庄 ¬
看松读画轩枕峦亭 卧云室待霜亭 ¬
留佳亭谊两亭 四宜轩可亭 ¬
无尽意轩得性轩 陶然亭江湖一勺亭 ¬
烟霞洞石屋洞 水乐洞紫来洞 ¬
慈宫洞紫云洞 蝙蝠洞金鼓洞 ¬
卧云洞黄龙洞 冰壶洞朝真洞 ¬
潮音洞梵音洞 白龙洞老君洞 ¬
仙姑洞善卷洞 张公洞灵谷洞 ¬
白鹿洞仙人洞 龙隐洞满井泉 ¬
金钱泉卧牛泉 柳絮泉漱玉泉 ¬
浅井泉马跑泉 洗钵泉白云泉 ¬
饮虎泉黑虎泉 玛璁泉白石泉 ¬
九女泉琵琶泉 汇波泉对波泉 ¬
金虎泉珍珠泉 溪亭泉散水泉 ¬
南芙蓉泉朱砂泉 濯缨泉太乙泉 ¬
腾蛟泉静水泉 回马泉洗心泉 ¬
古温泉月牙泉 天镜泉中冷泉 ¬
玉泉谷帘泉 玉液泉沦浪亭 ¬
狮子林拙政园 留园网师园 ¬
怕园曲园 惠荫园五峰园 ¬
艺圃南北半园 环秀山庄鹤园 ¬
耦园 柴园可园听枫园 燕园 ¬
豫园 古漪园醉白池 秋霞圃 ¬
曲水园 蠡园梅园 耄头渚 ¬
寄畅园 瞻园汪庄 刘庄 ¬
何园 个园冶春园 徐园 ¬
红园 水绘园沈园 清晕园 ¬
可园 梁园余萌山房 趣园 ¬
画中游 濠濮涧画舫斋 随园 ¬
愚园 味莼园 ¬
¬
一些景观命名的出处 ¬
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来今雨轩:源出杜甫《秋述》一文“常时车马之客,旧雨来,今雨不来”几句。原意是老朋友下雨仍来,新朋友下雨就不来了。现从“旧雨来,今雨不来”中截取中间三字以为轩名,意谓“日交新知,聚于一轩”。 ¬
¬
爱晚亭:源出杜牧诗“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”; ¬
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陶然亭:源出白居易诗“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”; ¬
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四美轩:源出王勃《膝王阁序》“四美俱,二难并”; ¬
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宜两亭:源出白居易诗“明月好园三径夜,绿杨宜作两家春”; ¬
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揖峰指拍轩:分别源自朱熹诗“前揖芦山,一峰独秀”与高启诗“人来问不应,笑指庭前柏”; ¬
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濯缨水阁:源出《楚辞》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”; ¬
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留听阁:源出李商隐诗“秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声”; ¬
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仰止亭、景行桥:源出《诗经》“高山仰止,景行行止”; ¬
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面水轩:源出杜甫诗“层轩皆面水,老树饱经霜”; ¬
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翠玲珑:源出苏舜钦诗“日光穿竹翠玲珑”; ¬
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夕佳楼:源出陶渊明诗“山气日夕佳,飞鸟相与还”; ¬
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柳桥:源出杜甫诗“柳桥晴有絮”; ¬
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镜桥:源出李白诗“两水夹明镜,双桥落彩虹”; ¬
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练桥:源出谢眺诗“澄江静如练”。 ¬
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映雪堂 ¬
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晋朝时候太原中都人孙康,幼时家贫,冬天买不起油点灯读书,就在下了大雪的时候,映着雪光来读书,后来终于成为御史大夫。“映雪”这个典故是教导人要克服困难,奋发向上。《三字经》、《世说新语》等书上都有记载。表面意思比较明了,多数人也明白这个典故,便于传播和记忆。 ¬
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四知堂(天知地知你知我知) ¬
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东汉弘农华阴(今属陕西)人杨震,为官清正,不搞以权谋私,且博览好学,人称“关西孔子”。一日,杨震去东莱赴任太守,途经昌邑。昌邑县令王密为讨好上司,怀揣金银,深夜偷偷前来送给杨震。杨震坚辞不受。王密说:“您老就请收下吧,反正深更半夜没人知道。”杨震严肃地说:“天知地知你知我知,怎么能说没人知道呢?快拿回去吧!”王密自讨没趣,只好怏怏而回。杨震一生正气凛然,多次上疏切谏。杨震的清正德操值得后人永远学习,并教育大家做人要正直,要讲诚信。 ¬
爱莲堂 ¬
¬
此典故出自北宋著名理学家周敦颐的散文名篇《爱莲说》。《爱莲说》热烈地赞美莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的品格,抒发了作者追求高尚人格的心态。他把莲花比成君子,夸它虽然从污泥里钻出来,但一尘不染,虽然整天在清洁的水里洗濯,但一点儿也不妖艳。它的香又清又远。。。。。 ¬
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注礼堂 ¬
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SU入学(等级1)

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Anne24 2012-7-3 00:34:24
这一名称出自戴氏先祖编注《礼记》的史实。《礼记》为儒家经典之一,系秦、汉以前各种礼仪论著的选集。汉代研究《礼记》的专家为高堂生,高堂生三传弟子名后苍,后苍有两个得意门生:即戴德、戴圣叔侄。戴德,字延君,人称大戴,官至信都王太博,曾编纂订注《礼记》为85篇,称为《大戴礼》;戴圣,字次君,人称小戴,为九江太守,复订注《礼记》为46篇,谓之《小戴礼》,被后世奉为典范。大戴小戴在汉宣帝时曾分立为研究《礼记》的二博士,其裔孙遂以“注礼”为堂号,以此光扬国人对中国文化的独特贡献。 ¬
¬
中和堂 ¬
¬
后汉向长,隐居不仕,性尚中和,精通《老子》和《易经》。自己穷得吃不饱,穿不暖,别人送给他的东西,他留够自己用的,别的仍退还给人家。他常常说“富不如贫,贵不如贱”。在儿娶女嫁之后,他出游五岳名山,不知所终。 ¬
¬
百忍堂 ¬
¬
“百忍堂”出自“张公艺九世同居,书忍字百余”的故事。有言道“百忍成金”,其间包含着累世同居的典故。中国古代推崇累世同居,几代同堂、长幼有序的大家庭,历来被视为值得褒显的风尚。唐朝忍孝治家的贤人张公艺住河南寿张县,年轻时在黄河畔救过避祸受伤的李世民。公元665年,唐高宗泰山封禅而回路经张家庄特意看望已88岁高龄的张公艺,问张治家之法,张写了一百个“忍”字:父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍闹分居,婆媳不忍失孝心……高宗备受感动,即封张公艺为醉乡侯,并亲书“百忍义门”。张公艺死后,后人修建“百忍堂”以纪念。 ¬
¬
三恪堂 ¬
¬
恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王灭纣后,把黄帝之后封于蓟,帝尧之后封于祝,帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他们。用此作名,来标榜业主的尊贵。 ¬
¬
专经堂 ¬
¬
东汉卢植,少年时和郑玄一块儿拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐,帐后设女乐,在帐前讲书。卢植只专心听讲,几年从没看女乐一眼。此名教育大家做人做事要专一,不受外界干涉。 ¬
¬
宝树堂 ¬
¬
根据晋书《谢玄传》记载,曾经指挥过历史上著名的“肥水之战”的谢安曾问其侄谢玄,为什么人人都希望自己的子弟成器?谢玄答道:正像人们都希望自己的庭前生长着茂盛的芝兰玉树一样;所以,唐代大文学家王勃在他的名文《滕王阁序》中有“谢家宝树”之句。足见取“宝树堂”作堂号,正是希望其后裔成为成大器的子弟,为国为民作出更大的贡献。 ¬
¬
三让堂 ¬
¬
泰伯是周太王的长子,而周太王意将家业让于三子季历,泰伯为遂亲愿与二弟仲雍两次出逃,从陕西岐山一直跑到无锡一带,建立起氏族小国,当地的土著人,仰慕泰伯兄弟的贤德,有一千多户归附他,于是泰伯成为句吴的首领。孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩,感叹道:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无德而称焉!”在孔子看来,泰伯的品德已达到了极高境界,人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。因而泰伯被称为“三让王”。今江苏无锡东三十里之梅里山仍有泰伯墓庐。用此作名,可以直接与当地的文化渊源衔接,二来也要育人向善的意思。 ¬
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洗耳堂 ¬
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尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。此名不仅有做人要谦虚的寓意,而且还有有“静坐常思己过,闲谈莫论人非”的警示作用。 ¬
¬
尊贤堂 ¬
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战国时燕昭王招贤,郭隗对他说:"你有招贤,先从我开始。你对我当贤人尊重,比我贤的人就会找你来了。"于是昭王给他建了宫室曰金台,并把他当作老师来尊重。于是乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国。燕国于是强大起来。 ¬
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绿野堂 ¬
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唐代宰相裴度,因为宦官当权,自己受排挤,乃自请罢相,在洛阳午桥创建别墅,起造凉亭暑馆,植花木万株,绿阴如盖,命名为“绿野堂”。用此作为组团的名称,寓意奥林匹克花园的尊贵品质。 ¬
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瑞鹊堂 ¬
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北宋神宗时,南安人柯述曾奉命赴漳州赈济饥荒,有两只喜鹊栖于厅堂。传说当柯述离漳时,百姓手攀车子,不忍柯述离开,双鹊飞翔数十里,喧噪彷徨不忍去。用此作为组团的名字一来表面意思比较吉祥,二来,寓意奥林匹克花园的邻里关系比较和善。

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Anne24 2012-7-3 00:35:04
这一名称出自戴氏先祖编注《礼记》的史实。《礼记》为儒家经典之一,系秦、汉以前各种礼仪论著的选集。汉代研究《礼记》的专家为高堂生,高堂生三传弟子名后苍,后苍有两个得意门生:即戴德、戴圣叔侄。戴德,字延君,人称大戴,官至信都王太博,曾编纂订注《礼记》为85篇,称为《大戴礼》;戴圣,字次君,人称小戴,为九江太守,复订注《礼记》为46篇,谓之《小戴礼》,被后世奉为典范。大戴小戴在汉宣帝时曾分立为研究《礼记》的二博士,其裔孙遂以“注礼”为堂号,以此光扬国人对中国文化的独特贡献。 ¬
¬
中和堂 ¬
¬
后汉向长,隐居不仕,性尚中和,精通《老子》和《易经》。自己穷得吃不饱,穿不暖,别人送给他的东西,他留够自己用的,别的仍退还给人家。他常常说“富不如贫,贵不如贱”。在儿娶女嫁之后,他出游五岳名山,不知所终。 ¬
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百忍堂 ¬
¬
“百忍堂”出自“张公艺九世同居,书忍字百余”的故事。有言道“百忍成金”,其间包含着累世同居的典故。中国古代推崇累世同居,几代同堂、长幼有序的大家庭,历来被视为值得褒显的风尚。唐朝忍孝治家的贤人张公艺住河南寿张县,年轻时在黄河畔救过避祸受伤的李世民。公元665年,唐高宗泰山封禅而回路经张家庄特意看望已88岁高龄的张公艺,问张治家之法,张写了一百个“忍”字:父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍闹分居,婆媳不忍失孝心……高宗备受感动,即封张公艺为醉乡侯,并亲书“百忍义门”。张公艺死后,后人修建“百忍堂”以纪念。 ¬
¬
三恪堂 ¬
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恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王灭纣后,把黄帝之后封于蓟,帝尧之后封于祝,帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他们。用此作名,来标榜业主的尊贵。 ¬
¬
专经堂 ¬
¬
东汉卢植,少年时和郑玄一块儿拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐,帐后设女乐,在帐前讲书。卢植只专心听讲,几年从没看女乐一眼。此名教育大家做人做事要专一,不受外界干涉。 ¬
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宝树堂 ¬
¬
根据晋书《谢玄传》记载,曾经指挥过历史上著名的“肥水之战”的谢安曾问其侄谢玄,为什么人人都希望自己的子弟成器?谢玄答道:正像人们都希望自己的庭前生长着茂盛的芝兰玉树一样;所以,唐代大文学家王勃在他的名文《滕王阁序》中有“谢家宝树”之句。足见取“宝树堂”作堂号,正是希望其后裔成为成大器的子弟,为国为民作出更大的贡献。 ¬
¬
三让堂 ¬
¬
泰伯是周太王的长子,而周太王意将家业让于三子季历,泰伯为遂亲愿与二弟仲雍两次出逃,从陕西岐山一直跑到无锡一带,建立起氏族小国,当地的土著人,仰慕泰伯兄弟的贤德,有一千多户归附他,于是泰伯成为句吴的首领。孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩,感叹道:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无德而称焉!”在孔子看来,泰伯的品德已达到了极高境界,人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。因而泰伯被称为“三让王”。今江苏无锡东三十里之梅里山仍有泰伯墓庐。用此作名,可以直接与当地的文化渊源衔接,二来也要育人向善的意思。 ¬
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洗耳堂 ¬
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尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。此名不仅有做人要谦虚的寓意,而且还有有“静坐常思己过,闲谈莫论人非”的警示作用。 ¬
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尊贤堂 ¬
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战国时燕昭王招贤,郭隗对他说:"你有招贤,先从我开始。你对我当贤人尊重,比我贤的人就会找你来了。"于是昭王给他建了宫室曰金台,并把他当作老师来尊重。于是乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国。燕国于是强大起来。 ¬
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绿野堂 ¬
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唐代宰相裴度,因为宦官当权,自己受排挤,乃自请罢相,在洛阳午桥创建别墅,起造凉亭暑馆,植花木万株,绿阴如盖,命名为“绿野堂”。用此作为组团的名称,寓意奥林匹克花园的尊贵品质。 ¬
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瑞鹊堂 ¬
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北宋神宗时,南安人柯述曾奉命赴漳州赈济饥荒,有两只喜鹊栖于厅堂。传说当柯述离漳时,百姓手攀车子,不忍柯述离开,双鹊飞翔数十里,喧噪彷徨不忍去。用此作为组团的名字一来表面意思比较吉祥,二来,寓意奥林匹克花园的邻里关系比较和善。

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Color- 2012-7-7 21:33:57
真是全面啊。。。有时间好好看看。

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dbjqx123 2013-3-4 12:44:17
很好很强大  感谢楼主分享

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771654641 2013-4-16 12:42:26
很好很强大  感谢楼主分享

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yadan 2013-8-2 15:37:40
强大,博学。

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ivy0i 2013-8-3 16:04:38
还有这个....好强大~好实用哈哈哈

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一生何求 2014-10-14 14:45:27
又涨知识了

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睡死无悔 2015-7-25 10:11:44
支持一下~~~~~~
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